樟木头观音山游记


去一次佛教圣地是心灵的一次洗涤,

心中的很多虚望和摇摆,慢慢就此拂平。

很多时候不知道自己要什么,

其实就衣食住行来说,我们什么也不缺,

但依然一幅所需不满的样子,

带着些赌气的心,抱怨生活……

然而在经历过一些周折之后,

渐渐的就会明白,

心中那份对世事的淡然,是我们终身追求的最高境界!

樟木头观音山游记 - 怡露 - 寻我失梦——怡露原创作品展

 


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 每个人所追求的真的很不同,

远处那一对年轻的夫妇,

有那么漂亮的两个女儿,然而还在求子观音跟前求拜,

想要儿子的心,可见一斑。

人生中总是藏着许多遗憾,

刻意追求的往往得不到,无心要的却自来。


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转载:清明时节,在信阳有一种春色叫上山采茶 | 豫记

信阳人好吃、嘴刁,但这并不妨碍信阳姑娘生得秀气、灵巧。究其原因,大概和信阳人爱饮茶有关。喝茶解腻嘛!所以人家信阳人才敢放开了吃。信阳地处温带和亚热带过渡的湿润地带,又多低山丘陵,由是,这片土地养出了十大名茶之一的毛尖。毛尖,很多人都喝过,但是小小的鲜叶是如何变成茶叶的?想必大多数人没见过。


 

郝光丨图  初白丨文 

豫记微信号:yjhltxdjm

 

“清明前后,种瓜种豆”,聪明的中原人一向来以节气安排农业生产,茶叶也是一样,早发品种往往在惊蛰和春分时开始萌芽,清明前就可采茶。

 

清明前采的茶叫“明前茶”,芽叶细嫩,香气物质和滋味物质含量丰富,因此品质非常好。但由于清明前气温普遍较低,发芽数量有限,生长速度较慢,能达到采摘标准的产量很少,物以稀为贵,明前茶就更显珍贵了。

 

俗话说,高山云雾出好茶,在信阳,正宗毛尖的产区,除浉河外,还有董家河镇“五云两潭一寨”,即车云山、连云山、集云山、天云山、云雾山、白龙潭、黑龙潭、何家寨。


 浉河港茶山风光


 如梦如幻何家寨,活像一副水墨画

 

采茶是个很美的词汇,它可以满足宅男们对采茶姑娘和姑娘玉手的遥想。然而,采茶是个体力活,鲜嫩的毛尖就是这样一双双粗糙的手摘出来的。


采茶有多辛苦?这双粗糙的手会告诉你


每到信阳毛尖开采季节,信阳火车站每天都要来不少采茶工,他们大都来自周口、南阳、驻马店等地区,以三十多岁到五十岁左右的农村妇女为主。


 

雇主将小竹篓发给准备采茶的采茶工

 

采茶是个苦活儿,得300米至600米左右的茶山风吹日晒。二十岁水灵灵的姑娘大概是受不了这等辛苦的。据说,采茶得用双手的食指和拇指向上提,而不是用“掐”。


 

这风吹日晒的,抹啥都不中,全副武装最靠谱

 

采茶期可以持续20多天,其间,采茶工吃住都在山上。每天早上六点起床上山采茶,一去就是一整天。一碗汤面条,一个馍馍,凑合凑合就算一顿饭。吃住条件虽十分简陋,但是她们很知足。


由于工作辛苦采茶工的饭量很大

 


她们像小蜜蜂一样,每天带着空篮子出门,下山的时候篮子里装着鲜叶。手快的一天能采两斤,经验不足的一斤都很困难。


下山咯~

 

刚采摘回来的鲜叶

 

采茶工将采的毛尖嫩芽交给雇主过秤计算收入,工作虽辛苦,但好在工钱都是当天结算。还有啥能比数钱的感觉更好呢?


雇主给毛尖嫩芽过秤

 

嫩芽采回来,雇主就开始忙了。上周持续的低温天气,让茶树生长缓慢,本来零星开始采摘的茶园产量大幅下降。茶农说,今年春天古怪,普遍没产量。


浉河港毛尖鲜叶交易市场

 

仔细查看刚采下来的鲜叶质量如何

 

买到青叶的,要马上赶回去炒制

 

炒茶是一个十分讲究的工程,信阳毛尖之所以名列中国十大名茶,也和它独特的手工炒制技艺密不可分。好工艺,才造就了不同凡响的品质。按不同品种将晴天叶与雨水叶、上午采和下午采的鲜叶分别用网眼竹编筛子进行分级,剔出碎叶及其他异物,分别盛放。这叫“筛分”。筛分之后,还要在特定温度里摊开,让鲜叶晾晾干。


工人用筛子将毛尖嫩芽筛选分等级

 

 

信阳毛尖手工炒制工序——搓条


炒茶工艺中的抓条

 

试炒的第一锅毛尖即将出锅,有经验的师傅会通过闻香观色以调整后面炒茶的火候。毛尖出锅,心灵手巧的女工们还要将茶叶里面的茶梗挑出,提高茶叶的等级。


 试炒的第一锅毛尖即将出锅

 

挑拣茶梗

 

据说,110元一斤的鲜叶炒成茶后,得买到600才不会亏,可见其中消耗了多少劳力。毛尖下来的季节,刚到凌晨,连夜炒好的毛尖就上市交易了。茶叶交易不仅看外观,还要现场冲泡观汤色闻其香。


毛尖交易夜市

 

闻闻~


挑灯观茶

 

毛尖下来的季节,茶乡道路被前来卖茶的车辆堵的水泄不通。市内的茶叶市场也开始忙碌起来了。


 

 

作者简介:郝光,河南省信阳日报摄影部主任,主任编辑,从事新闻工作30年,长期在基层采访,喜欢拍摄土得掉渣的新闻图片,不追求高大上,只拍真善美。


豫记版权作品,转载请微信80276821,或者微博私信“豫记”,投稿请发邮件至yujimedia@163.com



豫记,全球河南人的精神食粮!


来源:豫记

【转载】一分钟就能防治病痛的有效方法

一分钟就能防治病痛的有效方法 

(放到你圈子里,朋友们会感激您)

咳嗽、心绞痛、高血压、失眠、便秘、牙痛、头痛……这些都是我们生活中经常遇到的问题,除了吃药治疗,还有什么方法让病痛立马缓解呢? 只要学会利用我们身上的治病开关,一分钟就能见效,赶快收藏吧~ 

1、一分钟降血压 

▲按揉百会穴 

取太阳穴上一指再后一指的地方,按压此点一分钟(用力),血压明显下降,若不降,再顺时针方向按揉百会穴36圈,血压明显下降,这对于血压明显过高的人(血压200mmHg以上),可防止出现脑血管意外。 

2、 一分钟缓解心绞痛 

▲按压中冲穴 

 按压左手中冲穴(中指尖)一分钟可缓解心绞痛。 

3、一分钟缓解心慌气短 

 

▲按压劳宫穴

▲按压神门穴

按压左手心的劳宫穴一分钟或按压左手的神门穴一分钟,均可缓解心慌气短。

3、一分钟缓解头痛

▲按压风池穴

按压百会、风池穴各一分钟,头痛立马缓解。

4、一分钟缓解牙痛

▲按压合谷穴

▲按压肩井穴

按压合谷穴、肩井穴各30秒钟,牙痛马上缓解。 

注:取穴要准、适度用力。 合谷穴的作用 

一是能清热解表; 二是能疏筋散风,通降肠胃。

其中最主要的功用是清热镇痛。 

5、一分钟缓解胃疼 

▲按揉足三里 

胃痛时,用双手拇指按揉双腿足三里穴(膝盖外侧凹陷,位于膝盖下三寸,胫骨外侧一横指处),待有酸麻胀感后坚持3至5分钟,胃痛便可明显减轻。 (各种胃病不适都可以防治,而且此穴也是保健穴,每天按一按,胜过吃补品) 

足三里穴的作用 

一、扶正培元,强脾健胃; 

二、促进新陈代谢,强壮肌体; 

三、提高内分泌系统功能,增强免疫能力。 

叩击足三里,对消化系统、神经系统、血液系统、

循环系统、内分泌系统、泌尿系统、

生殖系统的疾病有预防和治疗作用,

尤其对消化系统的疾病、功效更为明显。 

6、 一分钟消气 

▲按揉太冲穴 

 按揉太冲穴到行间穴一分钟,可缓解因生气引起的各种症状。 

 7、一分钟止喘 

 

 ▲按压太阳穴 

用力按压太阳穴一分钟可以止喘,如果效果不佳,

再按压鱼际穴、太渊穴各一分钟。 

8、一分钟治腿抽筋 

▲按压承山穴 

 用力按压患侧承山穴一分钟即止。 

9、一分钟止鼻出血 

▲按压涌泉穴 

用力按压涌泉穴一分钟,一般的出血即可止住。 

一是清脑醒神, 

二是安神定志, 

三是清热散风。 

对此穴位经常拔罐,可以导引肾经虚火及上焦浊气下行,

并有疏肝明目、清喉定心之功效。

可以降血压,可促进局部血液循环,

有助于防止老年性手足麻木及浮肿的作用。

快用力按压患侧承山穴一分钟即止。 

10、一分钟缓解咽喉疼痛

▲咽喉肿痛或者扁桃体发炎,疼痛难,

用手使劲掐双手的少商穴,

同时配合吞咽动作,可以有立竿见影的效果 

11、一分钟止咳

 ▲用大拇指的指关节压角孙穴一分钟,咳嗽立马缓解。

12、一分钟对付打嗝 

 ▲用大拇指的指关节按压攒竹穴一分钟,打嗝即止。 

13、一分钟对抗失眠 

▲用按摩棒用力按压风市穴一分钟即可产生睡意。

(若没有按摩棒,可用一截筷子代替) 

14、一分钟缓解便秘 

▲用刮痧板单向沿标线向手指尖头方向推200下。

无副作用。非常灵验,大家可以试试!

小孩子更灵验! 一分钟就能防治病痛的方法,

大家看到赶紧收藏,说不定哪天就能用上,真的非常珍贵! 

来源:qinhzhong

泌河桥头公园

女儿是放在老家,外婆带大的,一转眼她就这么大啦!岁月匆匆啊!


泌河桥头公园 - 怡露 - 寻我失梦——怡露原创作品展

 



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【转载】中草药300种图谱

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 


来源:siledouyaoai2011

所见即所得

所见即所得 - 怡露 - 寻我失梦——怡露原创作品展

 


今天

看到右上角的清新小诗

知道了花楸和桤木

带着一颗善于观察的心

静静地感触生活的每一个细节


本来有些呆滞心情

在看到一个好笑的留言

一下子雀跃起来

难道生活给点阳光

你就灿烂吗

你不是说你内心沉静了吗

怎么无故起波澜



闺蜜相聚深圳之莲花山公园和华侨城创意园

闺蜜相聚深圳之莲花山公园和华侨城创意园 - 怡露 - 寻我失梦——怡露原创作品展

 

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    闺蜜,一年多不见,她们的孩子长大了,我的孩子也长大了。

    孩子之间是生疏的,还好他们的天性很快就打做一团。孩子和大人之间是生疏的,这真的需要时间的磨合。大人与大人之间也有些生疏,有时候偶尔感叹,闺蜜的亲密度不如邻居,这应该是人们常提到的远亲不如近邻吧!距离不仅产生美,有时候也会产生生疏感。


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       从深圳的朋友家吃完午饭出来,原打算去红树林逛一逛的,结果,停车场满的不给进,讨厌的大深圳,找个车位竟然这么难。很庆幸搬到了东莞,路广人稀,走路不挤。

无奈去了相近的莲花山公园,这里的游人还不算太多,公园里一片闲适。三个人再度同框,惊觉时间已在我们的脸上刻下沧桑,我们这些奔四的女人,看看七年前的照片,是不是觉得相差甚远呢?当年脸上的青涩如今都去哪儿啦?

再度感叹到时间过的真快呀!

晓春的感叹还更为深刻一些,她说:没有孩子的时候,咱们咋不知道好好的玩玩呢?等到现在出门的时候带着个小尾巴,就知道有多少麻烦事!孩子的情绪说来就来,有时候搞的大人的玩兴也没啦!

在华侨城创意园的时候,中间就遇到了这样的插曲,两个当妈的人都不同程度打了孩子,晓春是捏大腿,小孩在感到疼痛之后就无声的变乖了。而我家的被打了几下之后就哭的又蹦又跳的,之后就不管所以然,哭着叫肚子疼,哭哭啼啼一个多小时,情绪才平息。当妈的经常感觉到带孩子烦,而当爸的却说:不是也有很多快乐吗?是啊,这种快乐,当爸的怎么不多感受一下呢?

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    说到后悔没有多玩些地方,相比而言,我和晓春还不算太亏,我们还是去过满多地方的,我跟她一起去的,还有各自和别人去的,大大小小的算起来也有不少,人生何处不风景呢?用心去感受就行啦!我坐在高铁上的时候,望着窗外,突然路过了一些群山,又有一些溪流河谷,就在心里感叹,何必去那些名山大川,这些没有名的小风景也是很养眼的。

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        晓春说:二十岁往三十岁过度的时候,还没感觉到什么,现在,由三十往四十过度的时候就感觉不行啦!突然一下子就觉得自己老了。

        看着照片中的自己真的很难接受,脸部线条是那么僵硬,法令纹那么明显,不做美颜的照片,都不敢拿出来示人。人们曾说:中国的美女在哪里,都在朋友圈呢。每个照片都是经过美颜,加上自拍的特殊角度,可以尽情地展现自己美的一面。说到普通人的美颜,还只是小菜一碟,那些明星们的PS才真正够狠呢?滤镜和磨皮的效果能把五十岁的徐娘变成妙龄少女。想想这些,自己心里也平衡了一些,看着自己的照片毕竟还不觉得假的离谱。

        那么好吧,让我们在美颜的照片中,让心情飞扬在二三十岁的年纪里吧!



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         在创意园转了一圈,糊里糊涂走进了蒋志个展馆,这里不得不说一下,晓春没看几幅就心脏引起了剧烈反感,我勉强将全部展品看完,艺术与我们日常生活真是很有差别的,难怪很多高深的艺术,我们常人欣赏不了。回来百度了一下关于蒋志展出的命名为“一切”的作品,这才明白了一些意思。原来他的艺术实践一直与光挂钩,实物在光下倒映出虚物的影像,经过对称性结构组成了一个可视物件的完全体。但这是否就是所能被观看的一切?借此问题,此展集中展示了艺术家的创作脉络,通过解析“光”的复杂含义以及“可视性”的概念,进一步思考何谓“一切”。

 

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       眼里有肉肉的人走到哪里都可以看见肉肉。

 

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“女人是如此如此的……

有故事  有情节  有内容  有经历  有智慧

幸福的女人

懂内容  懂形式  懂情感

追求精神生活

大胆的表现自己选择什么  不选择什么

大胆的追求自己爱什么  不爱什么”

有时候文字会胜过影象,就像我们常常觉得电视电影拍的还不如小说写的好,写的精彩。

 

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【转载】中国古代座右铭20篇

金 人 铭

 作者:黄帝
【原文】
    我古之慎言人也。戒之哉!戒之哉!无多言,多言多败。无多事,多事多患。安乐必戒,无行所悔。勿谓何伤,其祸将长。勿谓何害,其祸将大。勿谓无残,其祸将然。勿谓莫闻,天妖伺人。荧荧不灭,炎炎奈何?涓涓不壅,将成江河。绵绵不绝,将成网罗。青青不伐?将寻斧柯。诚不能慎之,祸之根也。曰是何伤,祸之门也。强梁者不得其死,好胜者必遇其敌。盗怨主人,民害其贵。君子知天下之不可盖也,故后之下之,使人慕之。执雌持下,莫能与之争者。人皆趋彼,我独守此。众人惑惑,我独不从。内藏我知,不与人论技。我虽尊贵,人莫害我。夫江河长百谷者,以其卑下也。天道无亲,常与善人。戒之哉!戒之哉!
【译文】
    我是古代的慎言人。要警戒!要警戒!不要多说话,多说多败。不要多事,多事多难。对于安乐,必须警戒。不要做后悔的事。不要说没关系,它的祸患将会很长。不要说没害处,它的祸患将会很大。不要说没有伤害,它的祸患即将产生。不要说没听到,上天在窥视着你。荧荧如豆的小火不熄灭,变成烈火将怎么办?涓涓的细流不堵住,将积成江河。细小的丝线绵绵不绝,将会变成网罗。青青的小苗不砍掉,将会变成大树。如果真的不谨慎对待它,那是祸根。说这有什么关系,是祸门啊!强横的人不得好死,好胜的必定遇到他的敌手。强盗怨恨主人,人们嫉妒他的尊贵。君子知道天下是盖不住的,故处于天的后面、下面,使人羡慕。保持柔弱,保持低下,没有人能跟他争。人们都往那里去,我独守在这里。众人迷惑盲从,我独不从。我的内在的才能,我是知道的,不跟别人比较技艺的高低。我虽尊贵,人们不嫉妒我。那江河之所以能成为百谷的尊长,是因为它低下。天道没有亲疏,常常施福给善人。要警戒!要警戒!
诫 伯 禽 
作者:周公(周)
【原文】
    君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大故则不弃也,无求备于一人。
    君子力如牛,不与牛争力;走如马,不与马争走;智如士,不与士争智。
    德行广大而守以恭者,荣;土地博裕而守以险者,安;禄位尊盛而守以卑者,贵;人众兵强而守以畏者,胜;聪明睿智而守以愚者,益;博文多记而守以浅者,广。去矣,其毋以鲁国骄士矣!
【译文】
    有德行的人不怠慢他的亲戚,不让大臣抱怨没被任用。老臣故人没有发生严重过失,就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。
     有德行的人即使力大如牛,也不会与牛竞争力的大小;即使飞跑如马,也不会与马竞争速度的快慢;即使智慧如士,也不会与士竞争智力高下。
    德行广大者以谦恭的态度自处,便会得到荣耀。土地广阔富饶,用节俭的方式生活,便会永远平安;官高位尊而用卑微的方式自律,你便更显尊贵;兵多人众而用畏怯的心理坚守,你就必然胜利;聪明睿智而用愚陋的态度处世,你将获益良多;博闻强记而用肤浅自谦,你将见识更广。上任去吧,不要因为鲁国的条件优越而对士骄傲啊!
东方朔诫子书
作者:东方朔(汉)
【原文】
    明者处事,莫尚于中,优哉游哉,与道相从。首阳为拙;柳惠为工。饱食安步,在仕代农。依隐玩世,诡时不逢。是故才尽者身危,好名者得华;有群者累生,孤贵者失和;遗余者不匮,自尽者无多。圣人之道,一龙一蛇,形见神藏,与物变化,随时之宜,无有常家。
【译文】
    明智的人,他的处世态度,没有比合乎中道更可贵的了。看来从容自在,就自然合于中道。所以,像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高,却显得固执,拙于处世;而柳下惠正直敬事,不论治世乱世都不改常态,是最高明巧妙的人。衣食饱足,安然自得,以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退,过隐者般悠然的生活,虽不迎合时势,却也不会遭到祸害。道理何在呢?锋芒毕露,会有危险;有好的名声,便能得到华彩。得到众望的,忙碌一生;自命清高的,失去人和。凡事留有余地的,不会匮乏;凡事穷尽的,立见衰竭。因此圣人处世的道理,行、藏、动、静因时制宜,有时华彩四射,神明奥妙;有时缄默蛰伏,莫测高深。他能随着万物、时机的变化,用最合宜的处世之道,而不是固定不变,也绝不会拘泥不通。
九 诫
作者:严光(汉)
【原文】
    嗜欲者,溃腹之患也;货利者,丧身之仇也;嫉妒者,亡躯之害也;谗慝者,断胫之兵也;谤毁者,雷霆之报也;残酷者,绝世之殃也;陷害者,灭嗣之场也;博戏者,殚家之渐也,嗜酒者,穷馁之始也。
【译文】
     过多贪口福的欲望,是腐坏肠肚的祸患;贪财好利是丧身的仇敌;嫉妒是亡命的大害;恶言恶意是断颈的兵器;诽谤诋毁他人会遭到雷电击毙的报应;残害酷虐是自绝后嗣的祸殃;陷害他人会断子绝孙;赌博会逐渐使你倾家荡产;嗜酒无度是穷困冻馁的开端。
女 诫
作者:班昭(汉)
【原文】
    阴阳殊性,男女异行。阳以刚为德,阴能柔为用,男以强为贵,女以弱为美,故鄙谚有云:“生男如狼,犹恐其尪;生女如鼠,犹恐其虎。”然则修身莫若敬,避强莫若顺。故曰敬顺之道,妇人之大礼也。夫敬非他,持久之谓也;夫顺非他,宽裕之谓也。持久者知止足也,宽裕者尚恭下也。夫妇之好,终身不离房室周旋,遂生亵渎。媟黩既生,语言过矣。言语既过,纵恣必作,则侮夫之心遂生矣,此由于不知止者也。夫事有曲直,言有是非,直者不能不争,曲者不能不讼,讼争既施,则有忿忿之事矣,此由于不尚恭下者也。侮夫不节,谴呵从之;忿怒不止,楚挞从之。夫为夫妇者,义以和亲,恩以好合。楚挞之行,何义之有?谴呵既宣,何恩之有?恩义俱废,夫妇离行。
【译文】
    阴和阳的特性各是不同的,男女的行为也应有别。阳性以刚强为品格,阴性以柔弱为表征,男人以强健为高贵,女人以柔弱为美丽。所以谚语说:“生儿子像狼一样,还怕他软弱不刚;生女儿像老鼠一样,还怕她像老虎一样凶猛。”然而女人修行没有比恭敬更重要的了,避免过于刚强没有比柔顺更重要的了。所以说恭敬柔顺是做女人的最大礼义了。恭敬不需要其它什么,就是要能持之以恒;柔顺不需要其它什么,就是要宽恕裕如。长久保持恭敬的人,知道适可而止,宽恕裕如的人,善于恭敬居下。夫妻间过于亲密,终生不分离,在室内周旋,这样时间越长,容易产生轻慢亵狎。轻亵的事一经发生,话语就会超过一定分寸。话语过分了,放纵恣肆便会产生,这样侮辱丈夫的想法就会滋生,这是因为不知道适可而止的缘故啊!事情有曲有直,言语有是有非,直的一方不可能不争论,曲的一方不可能不辩驳,争论辩驳一经产生,就会有愤怒情绪,这是因为不知道恭顺地处于低下地位的缘故啊!侮辱丈夫不加节制,便会紧接有谴责呵斥随后,愤怒的情绪不停止,就会紧接有鞭打杖击随后。作为夫妻,本应以礼义相互亲善和睦,以恩爱相互亲密合作。鞭打杖击,哪里有什么礼义存在?谴责呵斥,哪里还有恩爱存在?礼义恩爱都没有了,夫妻也就要离异了。
座右铭
作者:崔子玉(汉)
【原文】
    无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不缁,暧暧内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之茍有恒,久久自芬芳。
【译文】
    不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动,别人的诽谤议论对自己又有何妨害?不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过:柔弱是有生命力的表现,而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志,时间久远,他的祸更重。君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。如果持久地实行它,久而久之,自会芳香四溢。
女 训
作者:蔡邕(汉)
【原文】
    心犹首面也,是以甚致饰焉。面一旦不修饰,则尘垢秽之;心一朝不思善,则邪恶入之。咸知饰其面,不修其心。夫面之不饰,愚者谓之丑;心之不修,贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可,贤者谓之恶,将何容焉?故览照拭面,则思其心之洁也,傅脂则思其心之和也,加粉则思其心之鲜也,泽发则思其心之顺也,用栉则思其心之理也,立髻则思其心之正也,摄鬓则思其心之整也。
【译文】
    心就像头和脸一样,需要认真修饰。脸一天不修饰,就会让尘垢弄脏;心一天不修善,就会窜入邪恶的念头。人们都知道修饰自己的面孔,却不知道修养自己的善心。脸面不修饰,愚人说他丑,心性不修炼,贤人说他恶;愚人说他丑,还可以接受,贤人说他恶,他哪里还有容身之地呢?所以你照镜子的时候,就要想到心是否圣洁,抹香脂时,就要想想自己的心是否平和,搽粉时,就要考虑你的心是否鲜洁干净,润泽头发时,就要考虑你的心是否安顺,用梳子梳头发时,就要考虑你的心是否有条有理,挽髻时,就要想到心是否与髻一样端正,束鬓时,就要考虑你的心是否与鬓发一样整齐。
诫 子
作者:诸葛亮(三国)
【原文】
    夫君子之行:静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及?
【译文】
    作为一个君子,应该用宁静专一来修养自己,用节险来涵养品德;如果不恬淡寡欲,就不能有清明高尚的志向;如果不宁静谦虚,就不能够穷极远大。为学一定要宁静致志,除了有天生的禀赋之外,还必须努力学习。因此,不努力学习无法增广才智,不立志无法成就所学。人若是怠惰了,就不能奋勉精进;若是凶险急躁,就不能化恶向善、成就德行。年华随时光消逝,上进的意志也随着时光远去,终至一无所成,很可悲地守着敝陋的屋舍,那时后悔也来不及了。
诫 子
作者:姚信(三国)
【原文】
    古人行善者:非名之务,非人之为;心自甘之,以为己度;阨易不亏,始终如一;进合神契,退同人道。故神明佑之,众人尊之,而声名自显,荣禄自至,其势然也。
    又有内折外同,吐实怀诈;见贤而暂自新,退居则纵所欲;闻誉则惊自饰,见尤则弃善端。凡失名位,恒多怨而害善。怨一人则众人疾之,害一害则众人怨之。虽欲陷入而进,已不可得也,衹所以自毁耳。顾真伪不可掩,褒贬不可妄─舍伪从善,遗己察人,可以通矣;舍己就人,去否适泰可以弘矣。
    贵贱无常,唯人所速。苟善,则匹夫之子可至王公;苟不善,则王公之子反为凡庶。可不勉哉!
【译文】
    古代的人之所以行善,并不是为了谋求好的名声,也不是为了迎合别人,而是发自内心的意愿,认为这是自己做人的本分。因此,无论处境困阨或通达,都不会减损自己的德行,自始至终都是一样。向前合乎神意,退后合乎人道。所以神明保佑他,众人尊敬他,他的名声自然显扬,光荣利禄自然来到,这是情势必然会如此的啊!
    又有一些人外表迎合世俗,却内藏心机;谈吐听似忠厚,其实心怀诡诈。听到人家对他的赞美,就十分惊喜而且更加自我矫饰;一旦被人怨责了,就立即丧失行善的心。一旦失去好名声或地位时,就往往多有所怨恨而陷害好人。但是他责怪一个人,众人就厌恶他;他陷害一个善人,众人就怨恨他。这时,即使他想陷害别人而求取晋升,也不可能,只不过败坏自己罢了。而真与假是无法掩饰的,褒扬及贬斥也是不能任意扭曲的。若能舍弃虚饰做作,遵循善道,抛却主观专断,多观察别人的长处,就可以通达,无所蒙蔽;若能够去除专断及私心,多方为他人设想,远离滞碍凶邪,通往安泰吉祥,就可以恢弘广大了。
    人地位高低,不是固定不变的,都是自己招致的。如果行善,那么平民的儿子,也可以做到王公的地位;如果不行善,即使是王公的儿子,也会成为平民。能不勉励自己行善吗?
座 右 铭 
作者:卞兰(三国)
【原文】
    重阶连栋,必浊汝真。金宝满室,将乱汝神。厚味来殃,艳色危身。求高反坠,务厚更贫。闭情塞欲,老氏所珍。周庙之铭,促尼是遵。审慎汝口,戒无失人。从容顺时,和光同尘。无谓冥漠,人不汝闻。无谓幽窈,处独若群。不为福先,不与祸邻。守玄执素,无乱大伦。常若临深,终始为纯。
【译文】
    房屋高大众多,必定弄浊了你的纯真。金子和宝贝满堂,将会弄乱你的精神。美味带来灾祸,美女将使你身危。想要高爬反而坠落下来,想要发财结果却更贫穷。控制感情,堵塞欲望,是老子所珍重的。周庙里的铭文,为孔子所遵守。你的口一定要谨慎,不违逆当时的社会,把光荣和尘浊同样看待。不要说人处于静寂之中,人家就不知道你。不要说你处于暗室,就可胡作非为。应该把独处与同人群共处一样看待。见着幸福,不要抢先去取得,这样就不会与祸患为邻。保持清虚玄静和质朴的本色,不要违反人与人之间关系的根本准则。经常像面临深渊那样戒慎恐惧,始终如一地保持自己的纯真。
座 右 铭 
作者:陈予昂(唐)
【原文】
    事父尽孝敬,事君贵端贞。兄弟敦和睦,朋友笃信诚。从官重公慎,立身贵廉明。待干慕谦让,莅民尚宽平。理讼惟正直,察狱必审情。谤议不足怨,宠辱讵须惊。处满常惮溢,居高本虑倾。诗礼固可学,郑卫不足听。幸能修实操,何俟钓虚声。白珪玷可灭,黄金诺不轻。秦穆饮盗马,楚客报绝缨。言行既无择,存殁自扬名。
【译文】
    侍奉父母要尽力孝敬,事奉国君贵在正直忠贞。兄弟之间要崇尚和睦,朋友之间要注重诚信。当官要注重公正慎重,立身贵在廉明。待士要追求谦让,临民崇尚宽大平和。处理狱讼要正直,审察案件必须根据实情。对于别人的诽谤议论不值得怨恨,对待自身的宠辱要无动于衷。装满了液体的器皿,会经常担心流出来,站在高处本来就要忧虑跌倒掉下来。诗礼固然可以学习,郑卫之音不要听。幸而能够修养自己真实的操守,不必去沽名钓誉。白玉上的斑点可以磨灭,对自己的诺言要一诺千金。要像秦穆王对待盗杀自己马匹的人那样温和,要像楚庄王对待调戏自己爱姬的人那样宽厚。言行都没有什么可以挑剔的,无论生死都可扬名。
官 箴
作者:吕本中(宋)
【原文】
    当官之法,唯有三事,曰清、曰慎、曰勤。知此三者,可以保禄位,可以远耻辱,可以得上之知,可以得下之援。然世之仁者,临财当事,不能自克,常自以为不必败;持不必败之意,则无所不为矣。然事常至于败而不能自已。故设心处事,戒之在初,不可不察。借使役用权智,百端补治,幸而得免,所损已多,不若初不为之为愈也。司马子徽《坐忘论》云:“与其巧持于末,孰若拙戒于初?”此天下之要言。当官处事之大法,用力简而见功多,无如此言者。人能思之,岂复有悔吝耶?
   事君如事亲,事官长如事兄,与同僚如家人,待群吏如奴仆,爱百姓如妻子,处官事如家事,然后为能尽吾之心。如有毫末不至,皆吾心有所未尽也。故,事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。岂有二理哉?
   当官处事,常思有以及人。如科率之行,既不能免,便就其间求其所以使民省力,不使重为民害,其益多矣。 
【译文】
    当官的法则不过如下三点:清廉、谨慎、勤勉。知道了这三要素,就知道怎样持身立世。但世上当官之人,面对钱财,处理事务时,不能自我克制,常常自以为不一定败露出来。存这种侥幸念头,就会什么事也敢去做。然而虽常常做事失败,却无法控制自己不去做。因此明正心志,处理事务,从一开始就要自励自警,这是不能不注意的。如不是这样,而是耍弄权术智谋,千方百计补漏救拙,虽侥幸免于灾难,损失却很大。不如自始即不为之,也就无须补救了。唐人司马承祯先生在《坐忘论》中说:“与其在最后弄巧补救,不如当初老实守规。”这是当官者处理事务的基本法则。费力少而见功多,没有比说这句话更精彩的人了。人能临事而深思熟虑,就不会事后后悔不迭了。
   侍奉君王如服侍父亲,侍奉长官如听命兄长;对待同事要像对待亲人一样和善,对待下级要像对待官仆一般友好;对待平民百姓要像对待妻子一般相爱;处理官场事务要如料理家事一样;这样,才能尽我的心力。只要有丝毫不足,就是我没有全力以赴,一心一意。所以,侍奉父母孝顺,就能对君王尽忠;对待兄长恭敬,就能对长官服从;治理家庭有方,就能胜任官职。家事、政事、不是同一道理么?
   当官做事,要推已及人,常替别人着想。如征收税赋之类事项,既然必须照章办事,不能避免,在具体执行时,就要尽力减轻人民负担,不要让其成为人民的灾难。这样所得益处是很多的。
敬 恕 斋 铭
作者:朱熹(宋)
【原文】
    出门如宾,承事如祭。以是存之,敢有失坠,己所不欲,勿施于人。以是行之,与物皆春。胡世之人,恣己穷物。惟我所叟,谓彼奚恤。孰能歹是,敛焉厥躬。于墙于羹,仲尼子弓。内顺于家,外同于邦。无小无大,罔时怨恫。为仁之功,曰此其极,敬哉恕哉,永永无斁。
【译文】 
    出门如恭恭谨谨的宾客,办事如认认真真的祭祀。用这样的态度来对待,怎么会有什么失误?自己所不喜欢的,就不要强加给他人。用这样的准则行为处事,待人及物都温暖如春。为何世间的人,放纵自己而困于物欲?只有像我这样的老人,才有这样一种忧虑。什么是坏事,什么是好事,都要自行收敛,亲身实行。或居墙下,或食菜羹,都要像仲尼子弓那样如祭如宾。对内能使家庭和睦,对外能使邦国太平。无论是小事还是大事,都没有什么怨恨哀伤。为仁之道的功德,这就达到了它的极至。诚敬啊,忠恕啊,永远不能厌弃。
西 山 政 训
作者:真德秀(宋)
【原文】
    某愿与同僚各以四事自勉,而为民去其十害。何谓四事?曰:
   律已以严:凡名士大夫者,万分廉洁,止是小善一点,贪污便为大恶不廉之吏。如蒙不洁,虽有它美,莫能自赎,故此为四事之首。
   抚民以仁:为政者,常体天地生万物之心,与父母保赤子之心。有一毫之惨刻,非仁也;有一毫之忿疾,亦非仁也。
   存心以公:传曰:“公生明。”私意一萌,则是非易位,欲事之当,理不可得。
   莅事以勤是也:当官者一日不勤,下必有受其弊者。古之圣贤,犹且日昃不食,坐以待旦,况其馀乎?今之世有勤于吏事者,反以鄙俗目之,而诗酒游宴,则谓之风流娴雅,此政之所以多疵,民之所以受害也。不可不戒!何谓十害?曰:
   断狱不公:狱者民之大命,岂可少有私曲?
   听讼不审:讼有实有虚,听之不审,则实者反虚,虚者反实矣,其可苟哉?
   淹延囚系:一夫在囚,举室废兴;囹圄之苦,度日如岁,其可淹久乎?
   惨酷用刑:刑者不获已而用。人之体肤,即己之体肤也,何忍以惨酷加之乎?今为吏者,好以喜怒用刑,甚者或以关节用刑,殊不思刑者国之典,所以代天纠罪,岂官吏逞忿行私者乎?不可不戒!
   泛滥追呼:一夫被追,举室皇扰,有持引之需,有出官之费,贫者不免举债,甚者至于破家,其可泛滥乎?
    招引告讦:告讦乃败俗乱化之原,有犯者自当痛治,何可勾引?今官司有受人实封状与出榜召人告首,阴私罪犯,皆系非法,不可为也。
    重叠催税:税出于田,一岁一收,可使一岁至再税乎?有税而不输,此民户之罪也,输已而复责以输,是谁之罪乎?
    科罚取财:民间自二税合输之外,一毫不当妄取。今县道有科罚之政,与夫非法科敛者,皆民之深害也,不可不革。
    纵吏下乡:乡村小民,畏吏如虎,纵吏下乡,犹纵虎出柙也。弓手士兵,尤当禁戢,自非捕盗,皆不可差出。
    低价买物是也:物同则价同,岂有公私之异?今州县有所谓市令司者,又有所谓行户者,每官司敷买视市,直率减十之二三,或即不还,甚至白著,民户何以堪此?
    某之区区,其于四事,敢不加勉。同僚之贤,固有不俟丁宁而素知自勉者矣,然亦岂无当勉而未能者乎?《传》曰:“过而不改,是谓过矣。”又曰:“谁谓德难厉其庶,而贤不肖之分,在乎勉与不勉而已。”异时举刺之行,当以是为准。至若十害,有无所未详知,万一有之,当如拯溺救焚,不俟终日,毋狃于因循之习,毋牵于利害之私,或事关州郡,当见告而商榷焉,必期于去民之瘼而后已。此又某之所望于同僚者。抑又有欲言者矣。夫州之与县,本同一家,长吏僚属,亦均一体。若长吏偃然自尊,不以情通于下,僚属退然自默,不以情达于上,则上下痞塞,是非莫闻,政疵民隐,何从而理乎?
【译文】
    我愿意和同事们各自用四件事来勉励自己,同时又为百姓铲除十种祸害。四件事指什么?那就是:
   要用廉洁来约束自己。凡是你做士大夫的,非常廉洁,还只不过是一点小优点。而如果贪污,便更是最坏的不廉洁的官吏。如果蒙受了不廉洁的名声,即使有其他的优点,也不能赎掉自己的罪过。所以我把这放在四件事的首位。
   要用仁爱来安抚百姓。从事政治的人,应当体察天地使万物生长的用心,以及父母养育幼儿的用心。只要有一点点儿狠毒,就不叫仁爱。有一点点儿愤激,也不是仁爱。
   要用公心来要求自己。《左传》上说:“公心能使自己明智。”私心一旦产生,正确与错误就会掉换位置,混淆不分。再想做事情符合道理,就不可能了。
处理政事要勤快尽力。当官的人一天不勤勉,不面就一定有因此而受到损害的老百姓。古代的圣贤之人,尚且太阳不西斜顾不上吃饭,坐着等待天亮好去办公,更何况其他的人呢?现在社会上工作勤恳的官吏们,反被人们看成是鄙陋庸俗的人,而那些整天做诗喝酒、到处游玩吃喝的人,却被叫做风流雅致。这就是政治为什么有很多缺漏、百姓为什么受到损害的原因。不能不以此为戒。十种祸害是什么?那就是:
审理官司不公平。官司是关系老百姓生命的大事,哪能有一点私心杂念掺和在里面呢?
倾听诉讼不能明察。诉讼有真话有假话。听取别人的诉讼而不能正确判断,那么实话反被当成假话,假话反被当成真话。怎么能马马虎虎不认真呢?
拖延审理囚犯的时间。一个人关在牢中,全家人都干不成什么事。关在监狱里面受的苦,使得过一天也像过了一年似的,哪能够拖延时间呢?
使用很残酷的刑罚。刑罚是不得已才使用的。别人的肌肤,就是自己的肌肤。怎么能忍心用酷刑来惩治别人呢?今天当官吏的,喜欢根据自己的高兴与不高兴来使用刑罚,更严重的还根据别人的旨意使用刑罚。这也是不想一想刑罚是国家的法律,是代替天来纠正罪过的。哪里是官吏发泄愤怒、施行私心的工具呢?不能不以此为戒。
抓捕人抓得太多。一人被抓起来,全家都被搅扰得惶惶不安。贫穷的人家免不了四处借钱,更厉害的则是到了家庭破灭的程度。能够抓人抓得太多吗?
诱使人去诬諂告发别人。诬諂告发是导致风俗败乱的原由。犯了罪的人自然应当严厉惩处,怎么能够去诱使人呢?
反复催促纳税。税是从田地中生出来的,一年只有一次收成,可以在一年中收两次税吗?该交税而不交,这是老百姓的不对。交过税了还要他们交,这又是谁的过错呢?
    非法征税,聚敛钱财。民间除了两种税应当交纳之外,其他一点也不应妄自征收。现在州县为政征罚百姓纳税,这与非法收取财物,都是老百姓深重的灾难。不能不改掉它。
    放纵官吏到乡下去。乡村的老百姓们,害怕官吏就像害怕老虎。放纵官吏到乡下去,就像放纵老虎出笼子之外。弓箭手和士兵们,更应当禁止他们携带武器外出。如果不是追捕盗寇,都不能放他们出去。
   用很低的价格购买物品。物品相同,价格也就应该相同,哪能因官府或私人买就不同的呢?现在州县有所谓专管买物品的部门,买东西与市价比较,竟减少十分之二三,或者不马上付钱,甚至还有白拿的。老百姓哪里经受得住这些呢?
    我是微不足道的,对于上面说的四件事,敢不努力去做吗?同事们是很好的,固然有不等去叮咛嘱咐历来知道自己努力的,但是哪里会没有应当努力而未能这样做的人呢?《左传》上说:“有了错误而不去加以改正,这就叫做有错误了。”好与不好的区别,就在于努力和不努力而已。至于十种祸害,有没有还不能详细地知道。万一有,就应当像去救掉进水里或失火的人一样,不能等哪怕一天才去做。不要因为习惯势力而不去改正,不要考虑自己一人的利害关系而不去改正,也不要因为事情关系到州郡的大官,便去告诉他们,与他们商量,而不去改正。只要一心想着去掉百姓的疾苦,这就行了。这又是我希望同事们能够做到的。
    但我还有要说的话。州与县,本来就和一家一样。长官与手下人,也都是一回事。如果长官得意洋洋,自高自大,不将情况通报给下面;手下人畏缩不前,默不作声,不将情况汇报给上面。那就上下闭塞,是对是错都无法知道。政事的毛病,百姓的疾苦,怎么能治理得好呢?
座 右 铭
作者:孙作(明)
【原文】
    多言,欺之蔽也;多思,欲之累也。潜静以养其心,强毅以笃其志。去恶于人所不知之时,诚善于己所独知之地。毋贱彼以贵我,毋重物以轻身。毋徇俗以移其守,毋矫伪以丧其真。能忍所不能忍则胜物,能容所不能容则过人。极高明以游圣贤之域,全淳德而为太上之民。
【译文】
    多言,是因有欺人的毛病,多思,是受欲望的连累。要用深沉安静来保养自己的心,要用坚强刚毅来使志向专一。在人们所不知道的时候去恶,在自己独自知道的地方真心实意做善事。不要轻视别人而尊重自己,不要重视外物而轻视自身的本真。不要曲从流俗而改变自己的操守,不要矫揉造作而丧失自己的纯真。能忍受别人所不能忍受的则胜过别人,能容纳别人所不能容纳的则超过别人。达到高明的境界而成为圣贤,保全自己淳朴的美德而成为太古的百姓。
幼仪杂箴◎恶
作者:方孝儒(明)
【原文】
    见人不善,莫不知恶。己有不善,安之不顾。人之恶恶,心与汝同。汝恶不改,人宁汝容?恶己所可恶,德乃日新。己无不善,斯能恶人。 
【译文】
     看到人不好的地方,都知道厌恶,自己有不好的地方,怎能不改正呢?人们讨厌不好的东西,心情都是一样的。你有恶行不改,人怎能容你。厌恶自己身上的不良习惯与品性,德性才能一天比一天完善。自己没有不好的行为,才可以痛恨别人的坏行为。
戒 子
作者:薛瑄(明)
【原文】
    人之所以异于禽兽者,伦理而已。何为伦?父子、君臣、夫妇、长幼、朋友,五者之伦序是也。何为理?即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信,五者之天理是也。于伦理明而且尽,始得称为人之名,苟伦理一失,虽具人之形,其实与禽兽何异哉!
    盖禽兽所知者,不过渴饮饥食、雌雄牝牡之欲而已,其于伦理,则愚然无知也。故其于饮食雌雄牝牡之欲既足,则飞鸣踯躅,群游旅宿,一无所为。若人但知饮食男女之欲,而不能尽父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之伦理,即暖衣饱食,终日嬉戏游荡,与禽兽无别矣!
    圣贤忧人之婚姻于禽兽也如此,其得位者,则修道立教,使天下后世之人,皆尽此伦理;其不得位者,则著书垂训,亦欲天下后世之人,皆尽此伦理。是则圣贤穷达虽异,而君师万世之心则一而已。
    汝曹既得天地之理气凝合,祖父之一气流传,生而为人矣,其可不思所以尽其人道乎!欲尽人道,必当于圣贤修道之教,垂世之典-若小学,若四书,若六经之类,诵读之,讲习之,思索之,体认之,反求诸日用人伦之间。圣贤所谓父子当亲,吾则于父子求所以尽其亲;圣贤所谓君臣当义,吾则于君臣求所以尽其义;圣贤所谓夫妇有别,吾则于夫妇思所以有其别;圣贤所谓长幼有序,吾则于长幼思所以有其序;圣贤所谓朋友有信,吾则于朋友思所以有其信。于此五者,无一而不致其精微曲折之详,则日用身心,自不外乎伦理,庶几称其人之名,得免流于禽兽之域矣!
    其或饱暖终日,无所用心,纵其耳目口鼻之欲,肆其四体百骸之安,耽嗜于非礼之声色臭味,沦溺于非礼之私欲宴安。身虽有人之形,行实禽兽之行。仰贻天地凝形赋理之羞,俯为父母流传一气之玷。将何以自立于世哉!汝曹勉之敬之!竭其心力,以全伦理,乃吾之至望也。
【译文】
    人和禽兽不同之处,只有人伦道德之理而已。什么是伦?就是父子、君臣、夫妇长幼、朋友,这五种人伦次序啊!什么是理?就是父子之间有亲爱的感情,君臣之间有相敬的礼义,夫妇之间有内外的分别,长幼之间有尊卑的次序,朋友之间有诚信的友谊,这五种是天理啊!能够明白伦理而且完全做到了,才可称为人。如果行为丧失伦理,纵然具有人的形体,事实上,和禽兽有什么不同呢?
    大抵禽兽所知道的,只是渴了要喝,饿了要吃,以及好色罢了,对于伦理,则愚昧不知。所以它们在饮食、欲望满足之后,就飞翔、鸣叫、踱步俳徊,成群结伴游驱栖息,一点事也不做。而如果身为人只知道饮食及男女的欲望,却不能做到父子、君臣、夫妇、长幼、朋友的人伦道德之理,在穿暖吃饱之后,就整日玩乐游逛,那和禽兽就没有什么分别人。
    圣贤忧虑人们会陷溺如禽兽那样,于是当政在位的凡修习学艺道术,以施行教化,使天下后代的人,都做到伦理;那些没有当政在位的,就著述立言,垂教于世,以希望后世的为人,都做到伦理。因此圣贤际遇上虽然有穷困或显达的不同,但是他们教化抚育万世万代人民的心,则是一样的。
    你们既然得到天地理气的凝聚,以及父、祖一脉血气、形体的遣传,而生为人了,能不想想如何实践做人的道理吗?想要实践做人的道理,就一定要对圣贤修道教化的典范,和留传后代的典籍-像研究文字形、音、义的学问,像《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书,像《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经之类的典籍,诵读它、研究它、思索它、体认它,并且要求实践在日常生活及人与人的和睦相处之间。圣贤所说父子之间应当亲爱,我就在父子之间,力求做到亲爱;圣贤所说君臣之间应当有礼义,我就在君臣之间力求做到礼义;圣贤所说夫妇之间应有内外的分别,我就在夫妇间尽力做到内外有别;圣贤所说长幼间应有尊卑的次序,我就在长幼间力求做到有尊卑大小的次序;圣贤所说朋友要有诚信的交谊,我就在朋友间的交往上力求做到有诚信。对于这五种,没有一样不竭尽心力要做到妥帖精当,于是日常生活、身心内外,自然就不离人伦道德之理,这样或许可称为人,至少能够免于沦为禽兽的境地了。
    至于有些人每日吃饱穿暖了,却不用心思索,只是放纵耳目口鼻的欲望,尽量追求身体的安逸享乐,沉迷于不合礼义的声色气味,陷溺于不合礼义的私欲之中。他们身体虽然具有人的外形,行为实际是禽兽的表现。向上愧对天地造化你,使天地羞辱,向下使父母为生育你而蒙耻。将用什么来安身立足于世上呢?你们要勉励谨慎呀!要竭尽心力,来做到人伦道德之理,这是我最深切的期望哪! 

来源:红黄绿

【转载】99%的血栓无任何征兆!记住一个字 一生无栓!


血栓就像是游走于血管内的幽灵,一旦堵塞血管,会使血液的运输系统瘫痪,其结果是致命的。而且,血栓可发生在任何年龄、任何时间,严重威胁着生命健康。

血栓是最“沉默”的杀手

无论是哪里的血管堵了,都有着一个共同的“凶手”———血栓。血栓通俗地说就是“血块”,它像塞子一样堵塞了身体各部位血管的通道,导致相关脏器没有血液供应,造成突然死亡。

血栓在脑部血管产生就导致脑梗

血栓在冠状动脉产生就形成心梗

血栓堵塞到肺部就是“肺栓塞”

与血栓有关的疾病,像心肌梗死、脑梗塞、下肢血管病等,都是血栓对人体造成的严重伤害。最令人震惊的是,99%的血栓是没有任何症状及感觉的,甚至到医院心脑血管专科做常规检查,血脂、血压、心电图等一切指标正常,却在人们不知不觉或自以为心脑血管没问题的情况下突然发生。

99%的血栓没有任何征兆!

静脉血栓更是“隐形杀手”

血栓性疾病包括动脉血栓和静脉血栓,动脉血栓相对更常见一些,但静脉血栓曾经被认为是少见病,一直未能引起足够的重视。

【1】动脉血栓:心梗、脑梗的根源

我们最熟悉的心梗、脑梗的根源就是动脉血栓。目前国民心血管病中,出血性卒中有所下降,然而冠心病的发病率和死亡率仍在持续快速上升,其中,最明显的就是心肌梗死!而脑梗和心梗一样,以高发病率、高致残率、高复发率、高死亡率而臭名昭著!2、静脉血栓:“隐形杀手”,无症状

中国工程院院士、江苏省血液研究所所长阮长耿教授指出:“血栓是全球前三位的致死性心血管疾病——心肌梗死、脑卒中和静脉血栓栓塞症的共同发病机制。前两者的严重程度已被公众广泛了解,虽然静脉血栓栓塞症位列第三大心血管杀手,但遗憾的是公众知晓率却很低。”

静脉血栓被称为“隐形杀手”,最可怕之处就在于绝大部分的静脉血栓没有任何症状。静脉血栓形成有三大主要因素,血流缓慢、静脉壁损伤、血液高凝状态。静脉曲张的患者、高血糖高血压血脂异常的患者、感染的患者、长期久坐久站的人、孕妇等都是静脉血栓的高危人群。

发生静脉血栓后,轻者静脉出现发红、肿胀、发硬、结节、痉挛性疼痛等症状。严重者发展为深静脉炎,患肢皮肤出现褐色红斑,继而紫暗红肿、溃烂、肌肉萎缩坏死,周身发热,患肢剧烈疼痛,最后可能面临截肢。另外如果血栓游走到肺,堵塞肺动脉而成肺栓塞,会危及生命。

记住一个字,血栓不上身

一生无栓!

中国工程院院士、中日医院院长、中华医学会呼吸病学分会主任委员王辰指出:“事实上,静脉血栓是完全可防可控的。”世界卫生组织提醒,连续4个小时不运动就会增加患静脉血栓风险。所以,要远离静脉血栓,“动”是最有效的防控措施。

记住“动”这一个字,每天都“动起来”,才能血栓不上身,一生无栓!

【2】长期久坐不动:最容易诱发血栓

过去医学界认为,乘坐长途飞机与深静脉血栓发病关系密切,而最新研究发现,长时间坐在电脑前也已成为发病的一大诱因,医学专家把这种病称作“电子血栓”。

坐在电脑前90分钟以上,会导致膝部血液流动减少50%,从而增加了血栓形成的几率。


伦敦血液病学专家贝弗利·亨特教授建议,使用电脑1小时就应该休息片刻,起身走动,伸伸胳膊踢踢腿,活动踝关节,拉伸小腿肌肉。

树立“久坐不动易患血栓”的观念,在生活中改掉“久坐不动”的习惯,是预防血栓必备方法!


【3】走路:动起来,从头到脚防血栓

1992年,世界卫生组织指出,走路是世界最佳运动之一,既简单易行,强身效果又好,不论男女老少,什么时候开始这项运动都不晚。

美国心脏学会奠基人怀特博士也提出:从进化论角度看,步行是人类最好的运动。

在预防血栓方面,走路能保持有氧代谢、增强心肺功能,促进全身从头到脚的血液循环,防止血脂在血管壁堆积,防止血栓形成。

走路防血栓,要注意“三五七”原则: “三”是指每天要步行3000米以上,且保证30分钟,并坚持做到有恒、有度,过分激烈的运动对身体不利。

“五”是指一星期要运动五次以上。 “七”是指运动后心率+年龄=170。例如:50岁的人,运动后心率达到120次。(身体极好者可达到190次;身体不好者不要超过150次,具体要根据自己的身体情况来调节)

如果觉得“三五七”原则太难记,那就记住一句话:每天至少快走30分钟,直到身体发热、甚至微微发汗,就达到锻炼效果了。血栓是隐蔽杀手,99%的血栓没有任何征兆!而且血栓可发生在任何年龄、任何时间,严重威胁着生命健康。三大院士呼吁:所有人都应具备防栓意识!

记住“动”这一个字,每天都“动起来”,才能血栓不上身,一生无栓!简单又好用的方法,一定要发给身边的亲人和朋友!

 

来源:博缘

【转载】中国人一定要知道:五伦、五常、四维、八德

 

【道德】


是指大自然的法则,也称天道,它是指宇宙运行的规律,万变不离其一,世界再怎么变化,天道的运行规律永远不会变。

是指随顺自然的规则,人们按照这运行的规律去做,就能得道。古人把德和得的意思一样理解。如果硬要违背自然规律去做,那就会逆天而亡,必有灾殃。人会欺负人,但天道决不会欺负任何人。古人常说:“天道无亲,常与善人。”

五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。中国传统道德发展的历史告诉我们,道德的产生与发展都是人类社会生活的需要,并随着社会生活的变迁而变化,这种变化既有基本道德规范数量的增减,也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。

 

 

【五伦】
1.父子有亲   父子之间有骨肉之亲

2.君臣有义   君臣之间有礼义之道

3.夫妇有别    夫妻之间挚爱而又内外有别

4.长幼有序    老少之间有尊卑之序

5.朋友有信    朋友之间有诚信之德

五种人伦关系,这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。

 

 

【五常】

仁,人二也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。凡事不能光想着自己,不能自私自利,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。儒家重仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。

义,人字出头,加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。

礼,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼,示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。

智,知道日常的东西。把平时生活中的东西琢磨透了,了解宇宙运行的规律,了解人与人之间关系,就叫智。

信,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信老师的教诲是要吃亏的。信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的智慧,当然不会骗人。

 

 

【四维】
礼     上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序。

义      对国家社会的道德义务。

廉      坦荡无私,清正廉洁。

耻      对坏事的羞耻心。

 

 

【八德】

孝字半老半子,言亲已老半入土,为子就是手足以奉养扶持。所谓“百善孝为先”。孝者百行之首,万善之源,乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝,无孝如树无根,如水无源。父母养子成人,恩深如似海,德高如泰山,一朝一夕一举一动难言尽述,父母爱子无微不至,辛苦不辞冒险不退,始终不倦劳而不怨,爱子一生至死不变。为人子者须当知恩报本,欲子孝顺,须先孝双亲,如不孝父母亲,别人一定会逆离你,今日为人子媳妇,后日为人父母翁姑,今日不孝父母翁姑,后日受子女媳妇不孝,恶性循环,理之所当然也。孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿,盖因习见其行为,自然尽学其举动也。

悌,悌字先点为兄,后点为弟,弓身一手一足,是最亲的同胞兄弟也,兄弟原来同气连枝,姊妹相亲兄弟和气,同念一母所生,共乳成人,兄宽弟忍不失手足之情,家兴族盛是不亏悌道也。

所谓忠者,真心诚意做事合法合理,竭尽心力至公无私,弟子规中说:“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。”所报无谎,所言无虚,做事不怕人见,不怕人耻笑,不做亏心事光明正大,可以对天地对神祗、对国家对社会、对父母兄弟妻子、对自己良心无亏者就是忠也。

信字人言而成,夫信者诚实也,信乃人道上之准绳至宝,人之事业成功失败皆以信字为基础,君子修道一言为定。若与人相约之事,买卖或工作只顾自己利益而失约,或讲话虚而不实者,皆失信也。所以言顾行,行顾言,心口和一,以信笃行。

礼者天理之节序,人事之仪则也,人在万物之上不可无礼,否则将与禽兽何异?也是得不到别人的尊敬。礼能表现人之身分及人格,态度谦虚仪容端庄,行为有规律,对尊长有礼貌,待下辈慈悲博爱,你若以礼待人,他人必定以礼答之。所以修道必注重礼节,自重、自爱、自己﹑敬重别人爱人,如此品格高尚不亏礼之道也。

义就是做事能合正道的意思,为人不可做不正之事,虽天下财物为人人所喜爱,但需要用正义而取,若用不义横财逆取,损人利己,最后必定会照祸灭亡。老祖宗教导我们说:“德不配位,必有灾殃”。意思是若没有这个福德你要去享受,最后必定会招来疾病与灾难。所以正义君子,不但不贪不义之财,以疏财仗义,救济诸善等,神钦人仰,光前裕后,留美名万古矣。

廉就是清清白白、端端正正之意思,无私欲无邪念,不做亏心等恶事也。待人接物诚诚实实,办公做事有始有终,临财不苟,遇色不迷,心清而寡欲,贵在身清,内心清廉,家虽贫亦不愿贪求分外之利,安分守己,奉公守法为之廉也。

对坏事的羞耻心。

 

【版权说明】图文综合自“诗词世界”“CCTV4”“人民日报”。

来源:博缘

【转载】关于癌症的10个真相

【转载】关于癌症的10个真相 

【转载】关于癌症的10个真相

2016-12-03 10:43:59|分类: 各类癌症|举报|字号 订阅

本文转载自宝贝梦《关于癌症的10个真相》

医生绝不会告诉你的,关于癌症的10个真相

这篇文章本人已经仔细阅读过,说得很有道理,几个月前妈妈去医院检查患了肺癌,我们全家人都绝望了。后来医生让妈妈做化疗,我们没同意。看了很多关于癌症的文章,只是做了切除肺部肿瘤手术,已经过好几个月了,在我们全家人精心照顾下,妈妈现在身体状况很好。希望我的妈妈早日恢复健康,长命百岁!希望更多的朋友看看这篇文章

得了癌症,应该怎么做?

忘记癌症,别做手术,也别做放疗,更不要做化疗。等身体开始难受了,再想办法缓解疼痛即可。如此一来,才能在最轻松舒适的状态下延长生命。如果医生没有明说,那就不要去问,因为谁都不知道你到底能活多久。无论患者得的是癌症还是其他疾病,都需要由医生去完成治疗行为。但患者没有必要把决定治疗方针的大权交给医生,医生也没有资格对患者指手画脚

1. 可怕的不是癌症,而是“癌症的治疗”。为什么一些原本很精神的人,得了癌症之后却撑不了多久呢?这都是因为他们接受了“癌症的治疗”。只要“不治疗”癌症,患者就会保持头脑清晰的状态,直到生命的最后一刻。只要处理方法得当,身体也能活动自如。有许多癌症是不会痛的。真的痛了,疼痛也是可以控制的。

2. 如果你没有出现痛、难受、吃不下饭等症状,却在公司组织的体检中查出了癌症,那么这个“癌”就一定是“假性癌”。光靠乳房X光片就能查出的乳腺癌也有99%是假性癌,但大多数患者仍会进行乳房切除手术,请大家多加小心。

3. 真性癌发现得再早也没用。在第一个癌症干细胞诞生的那一刻,癌症夺走宿主生命的时间就已确定下来,只不过因为发现得早,表面上的“生存时间” 相应变长罢了。所以在很多情况下,我们必须看“10年生存率”,才能判断一个患者到底有没有被“治好”。

4. 手术是人工造成的重伤。做完手术后,体力会下降,身体会很容易受感染,还有可能留下终生无法治好的后遗症,死在手术台上也是常有的事。要是医生建议你做手术,那你最好仔细想一想,做完手术后会怎么样,想得越具体越好。而且手术很有可能激发癌症。医学界有一种形象的说法:“一动手术,癌细胞就会大爆发,就会暴跳如雷。”因为手术会留下伤口,而伤口破坏了正常细胞的壁垒,血液中的癌细胞会乘虚而入,加速繁殖,最终大爆发。

5. 化疗=剧毒。能用化疗治好的成人癌只有急性白血病、恶性淋巴瘤、睾丸癌、子宫绒毛癌这4种,而这几种癌只占所有癌症的10%左右。化疗能否延长患者的生命还有待证明,而且药物的毒性很强,会带来严重的副作用。年龄越大,抽烟的时间越长,化疗的毒性就会体现得越明显。

6. 90%的癌症,无论治不治,生存时间都一样。任医学如何发展,真性癌都是不可能靠人力治好的。“癌症消失了”“奇迹般生还”之类的动人故事大多与假性癌有关。假性癌就跟脸上的痘痘一样,不用管它,自然会消失,可医生却通过媒体大肆宣扬“我们把癌症治好了”。

7. 就算医生确定你得了癌症,要是你感觉不到痛苦,那还是静观其变比较好。如果你实在想治疗,那就请好好调查一下,看看医生的诊断是否正确。手术成功了≠癌症治好了。就算手术做得非常完美,无懈可击,货真价实的固体癌也一定会复发

8. 越是“先进”的疗法,越要小心。很多技术明明还处于试验阶段,可一冠上“先进”二字,患者就会被牵着鼻子走。总之,请大家对带有“先进”二字的疗法多加小心。

9. CT检查的做法是从360°全方位发射X光,拍摄出人体的横截面。1次CT检查的放射线剂量相当于普通X光片的200~300倍!1次CT检查的辐射剂量足以诱发癌症

10. 强化免疫力无益于癌症的预防和治疗,甚至可以说是完全无效的。为什么呢?因为免疫细胞的职责是攻打外来异物,但癌细胞是人体本身的细胞变异而成的,人类的免疫系统不会将癌细胞视作敌人。癌之所以能长到直径1厘米,之所以会被查出来,都是因为NK免疫细胞没有把癌细胞当成敌人,这就是免疫系统无法杀灭癌细胞的铁证

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来源:qinhzhong

【转载】怨是病之根

【转载】怨是病之根  

2016-11-27 21:28:45|  分类: 健康保健|举报|字号 订阅

    

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本文转载自无痕《怨是病之根》

 

一个人如果你在心性里面若有“怨、恨、恼、怒、烦”的负面的情绪,就会导致你身体的严重疾病。如果要解决一个人身体上的病,不仅仅是要从他身体层面上,最重要的是他的心性。每一个人与生俱来都有光明的一面,只不过被某一些禀性所覆盖,就有怨、恨、恼、怒、烦的情绪,不仅仅使我们不快乐、不健康、不成功,更重要的是它将使我们浑身疾病缠身。人的五种情绪怨、恨、恼、怒、烦,也叫五毒。
    怨是根本。怨属土。木是主春天,火是主夏天,金主秋天,水主冬天,土是不主时的,但土参与这个五行的运转:春夏秋冬的最后一个月——叫寄月——寄春、寄夏、寄秋、寄冬,这个寄月的最后十八天,实际上就是交替到下一个气……这一个空间,这一个时空就是土。跟脾胃有关的病,都在这十八天里面爆发出来的。

怨危害大。比如自己工作没做好,说是老板不赏识,同事不支持;做妻子的,埋怨自己丈夫不够体贴,做丈夫的埋怨自己妻子不够温柔;做老板的埋怨员工不够聪明,工资太高,做员工的埋怨老板太苛刻,工资太低,做客户的埋怨商品,商家不够诚信;做企业的埋怨消费者太过刁蛮……这些也许这些事情本身是客观存在的,但是,因为这些事情而产生的怨的情绪,却是你自己的事儿,而且这种怨最大的问题是会转换成你身体疾病的深层次的原因。事儿没做好,不从自己身上找原因,老觉得是别人的问题。怨就是从方向来讲就是朝外,因为怨它实际上就是一种有对待的关系。你不满意,你没有一个对,属于一种不满意的情绪,不符合自己的理想、要求等最基本的东西。怨是情绪,我们很多人都会不小心地忽略,的确有很多问题不是我们造成的,的确有很多问题是外界的原因造成的,可以大而皇之地把失败、不如意的事推到别人身上,推到外界原因身上。于是就变成了怨。

这种怨最大的问题是它最后反作用于我们自己的身体。怨实际上就是对自我的一种看重,对自我的一种执着——所谓“我执”,自我中心的这样一种状态。一切糟糕的根本的就在……。因为我们之所以不满意,之所以怨,它的根是在这里,觉得我比别人重要,我比别人大,所以一切如我的愿。由此以来,怨就源源不断、源源不绝地产生。
怨是因素,很多人,差不多事事都在埋怨着。因为与人打交道,很容易完全满意你的人、事、物都是非常少的。“不如意者,十之八九”。由不满意的这样一种埋怨的情绪,实际上你再往周围去延伸,恨就是有这样一个不满意的情绪产生,因怨生恨。所以很多病,也许发生在心脏上,也许发生在肝上,也许发生在肾上,开始的时候,都是因为脾土的问题带来的,而这个脾土是因为怨的原因带来的,怨是一个原始的滋生因素。

如果你能做到“不怨人”,就会受益无穷,整个身心就会获得大的改变。所以,从今以后天天要问自己,你还怨人不怨人?所以这个不怨人实际上,它已经超越了医学的意义,就是它已经延伸到人生的各个层面,但跟医学又有至关重要的关系。是我们很多身体疾病的真正的情绪基础。怨这种情绪往往会让人产生那种闷、腹胀、胃气上冲……就是说,因为怨它是伤脾胃,脾胃就膨闷饱胀,肚腹就会吐下泻,现在的消化系统的胃炎,胃溃疡,整个胰系统等等,甚至严重到肿瘤、胃癌等。心这个系统的疾病跟恨是有很大的关系,肝胆这个系统的疾病跟怒是有很大的关系,恨、怒等是由怨的情绪慢慢去延伸的。把怨除掉,其它这四种就没有基础,所有有肠胃方面疾病的人,脾胃方面的疾病的人,都应该反醒自己身上的怨气,“因缘和合”,怨是一个主因,是一种媒介,没有怨就不会成熟。

怨是道根。不怨人,杜绝了怨,很大程度上杜绝了脾胃系统的,消化系统的疾病。更大的是人生的境界。无我的境界是君子。少想一份自己,这个“我”就在慢慢的削弱,慢慢地瓦解,到最后你真正做到全心全意为众生服务。(佛弟子文库)

来源:qinhzhong

转载:评女人

美丽的女人悦目,贤良的女人赏心。前者给人以视觉享受,后者却是无价之宝。

来源:水动山静

转载:对孤独的理解

人生有两种孤独:

        在夕阳西沉之际,独行于旷野大漠之中;

        在茫茫人海中找不到一个知音。

来源:水动山静

转载:相见不如怀念

也许就该习惯 这种疏远 
关怀很近 可惜关系很远 
谈天 可却不能 谈心里的感觉 
只害怕谁会 模糊了焦点 
能懂不能说的 一些遮掩 
也许这才算是 一种安全 
别心疼我疲倦 给我一点时间 
我会把心情整理一遍 
明天 用心去想就遥远 
我在一天一天训练 少想你一点 
人生最可怕的应该就是贪念 
何必想念 
相见不如怀念 怀念多于相见 
心里的美感都源自于缺陷 
当初爱的狂烈 爱的口不择言 
如今变成弥补不了的纪念 

 


 

来源:sweet

转载:鱼民发现潜艇在浅水区几天不动 全艇官兵阵亡

本文章为萨沙原创


2003年4月26日,一艘威海渔船经过渤海和黄海交界处的内长山群岛时,发现一艘漂浮着的失事潜艇。这艘解放军潜艇上70名官兵全部牺牲,无一幸存。这是新中国潜艇部队历史上最严重的一次事故!更让人奇怪的是,在渔民汇报之前军方竟然不知道这件事。听萨沙说一说吧!

这是海军四大悲惨事件的第二件!2003年4月24日,一艘威海渔船经过渤海和黄海交界处的内长山群岛时,发现一艘漂浮着的潜艇。这里的平均水深只有20米至40米之间,天气晴朗的时候,一眼可以看见海底。渔民们发现,潜艇距离海面不到10米,隐约可以看到潜望镜伸在水上。这个海域是渤海的咽喉要道,也是解放军潜艇经常出没的地区。渔民们早已见怪不怪,就没有当回事。

4月26日这艘渔船再次出海经过同一个海域时,仍然发现这艘潜艇漂浮在原地。照常理来说,潜艇不可能长时间在这么浅深度动也不动。渔民们觉得可能是出事了,回港以后立即向解放军海军基地报告。

接到这个报告以后,海军方面派人赶到现场。这艘潜艇果然只有潜望镜露出水面,艇身上的361号字样清晰可见。根据训练计划,361号潜艇已经出港训练10天时间,目前位置绝对不是在内长山群岛附近。看来,真的是出了事!

经过批准,救援人员设法进入361号潜艇舱内。他们看到的是非常悲惨的一幕!潜艇内部完好无损,没有任何爆炸火烧或者碰撞痕迹,但全艇官兵70人都已经牺牲。解放军海军自建军以来,除了1959年418号潜艇事故只有1人幸存以外,还从没有过如此严重的事件。军委高层对此非常震怒,命令将361号潜艇立即拖回旅顺基地,将烈士妥善安葬并且追查事故原因。

经过反复分析,很快确定了烈士死因。这70名烈士没有任何外伤,也没有内伤,死前没有剧烈挣扎搏斗迹象,甚至神态都很正常。根据尸检,他们都是死于窒息,死亡时间很短暂,没有什么痛苦。

对航海日志的分析,可以断定事故发生在4月16日,从这天开始日志就没有更新过。根据仪表和其他线索,军方很快确定了361号潜艇失事的原因。

361号潜艇就是大名鼎鼎的035明级潜艇,为我国第一种自行研制的常规动力潜艇,70年代开始服役。实际上,明级潜艇借鉴了苏联R级潜艇的主要技术!R级潜艇是苏联50年代设计的老式潜艇,在2003年早已过时。明级潜艇长76米,水下排水量2100吨,动力为两台柴油机,另有两台电动机,乘员58人。潜艇装备8个鱼雷发射管,可以携带18枚鱼雷。明级潜艇总体是比较落后的!从80年代开始,我军引进西方技术对其进行改造,在噪音控制、武器系统和水声设备上有较大进步。此次361号潜艇,就是进过改进后的型号,

361号潜艇是常规动力潜艇,也叫做柴电潜艇,依靠柴油机和电池保证动力。在4月16日当天,361号潜艇电池电力逐步耗尽,必须上浮进行充电。常规潜艇的充电需要启动柴油机,而汽柴油机需要大量氧气才能够运作。361号潜艇上浮到潜望镜距离,将潜望镜和通气管伸出海面,开始例行充电。在柴油发动机运行期间,通气管却出人意料的突然关闭,造成严重后果。

事后分析,这是当时海面有一定风浪,海水进入通气管,导致管口阀门自动关闭防止潜艇沉没。

这本身倒是没什么,关键在于正在运作的柴油机却没有停止,仍然在大量吸收氧气。此时潜艇和外界已经隔绝,消耗的只能潜艇内部的氧气。潜艇能有多大?在短短2分钟内,艇内所有氧气消耗一空。70名官兵,瞬间就遭遇了可怕的窒息。

这种氧气瞬间消耗殆尽的窒息,不同于掐住脖子的机械性窒息,是静悄悄的杀手。人在突然失去氧气后,最开始1分钟左右,会出现气闷的状态,也就是喘粗气。如果身体特别好的军人或者运动员,可能延长到3到5分钟。

随后的1到1.5分钟,人会感到严重气闷和心跳加快,却难以发现是出了什么事。

之后约1分钟,人迅速昏晕、意识丧失、筋肉痉挛,出现休克症状。

最后的1分钟到几分钟内,人就会因为严重缺氧导致呼吸停止、心跳停止、大脑活动停止,最终死亡。

以上这些过程,均发生在短短几分钟内。从窒息开始约2到3分钟后,人已经难以扭转,基本必死无疑了。

361号潜艇的惨剧,就发生在几分钟内。全体官兵短时间内出现气闷、昏迷、休克、最终停止呼吸死去。这个过程很短很快,又是从昏迷到死亡,70名官兵没有挣扎迹象,也没有什么痛苦。

以上就是对该事件的分析。那么,为什么潜艇在4月16日失事,直到4月26日由渔民发现汇报后,军方才知道这件事呢?

原因也不复杂!当时361号潜艇执行训练任务,无线电是静默的,并不和基地互动。而361号潜艇属于70年代中国仿造的老潜艇,缺乏国外先进潜艇的联络定位装置。

基地压根就不知道361号潜艇出了事,认为它还在进行日常训练。

此事发生以后,我国海军并没有藏着掖着。

新华社北京2003年5月2日电:据海军提供的消息,近日,我海军一艘常规动力潜艇在内长山以东我领海进行训练时,因机械故障失事,艇上70名官兵不幸全部遇难。军委、总部和有关部队领导对事故处理高度重视,对遇难烈士表示沉痛哀悼,对其亲属表示亲切慰问。现潜艇已拖回港口,善后工作正在妥善处理。

出了事,就有人要承担责任,责任主要是两方面。

第一,潜艇自身技术缺陷。

对于常规潜艇充电时存在安全隐患,这是各国军方都清楚知道的事情。作为这种隐患的防备技术,在研发上难度并不大。只要简单的对艇内氧气检测,一旦低于危险标准就自动关闭柴油机或者至少进行报警就解决了。遗憾的是,老旧的361号潜艇压根没有这种设备。技术上老旧,就必须依靠人来规避危险。

第二,潜艇官兵有失误。

正常的充电期间,只要启动柴油机,就务必确认通气管是否打开。柴油机工作时,最好将机舱密封,防止危及全艇。如发现情况,操作员就要以最短的时间使柴油机停止工作,并且尽快浮到水面或者通气管状态,进行通风换气。但361号潜艇却并没有严格监视通气管情况,机舱也没有关闭。这导致短短2分钟内,潜艇就遭受灭顶之灾。

                         

此次事件后,海军进行了严肃整顿。

新华社北京2003年6月13日电:海军361潜艇失事原因已查明,是由于指挥操纵不当造成的。中央军委作出决定,给予济南军区副司令员兼海军北海舰队司令员丁一平、海军北海舰队政治委员陈先锋行政降职处分,同时分别给予其他8名有关人员以行政撤职、降职等纪律处分。

除此以外,解放军海军司令员石云生、海军政治委员杨怀庆都被免除职务!

来源:武悦

【转载】教你绘画

 

 

 

 

 

 

  

  

 

来源:yaanlss

【转载】精选写意花鸟作品之(13)麻雀30幅

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

 

 

  

 

 

 

 

 
 

  

  

  

  

  

  

 

  

 

  

  

 

  

 

  

 

 

来源:yaanlss

【转载】山水画基础技法(1)

是一本学习国画的基础书,用图解的方式详细地介绍了每一个步骤,我择要翻拍下来,希望对初学国画的朋友有帮助。 
 

 
  
 
 

  
 
 

  
 
 

  
 
 

  
 
 

  

 

  
 
 

  
 
 

  
 
 

  
 
 

  
 
 

  
 
 

  
 
 

  
 
 
 
  
 
 

  
 
 

来源:yaanlss

转载:初恋时分组诗

初恋时分(陈晓旭)

  

  

 

梦里的你——神秘的黑衣人。

你黑色的斗篷中,

是否藏着一个爱的天地!

那深深的双眸里,

是否荡漾着 爱的忠贞?

你说出的每一个字,

我都要回味好久,

仿佛那短短的问候里,

隐藏着无限情思。

 

在你面前,

我的目光永远低垂,

你的目光太热,

我怕被它烧熔了心扉。

我时刻提防着,

埋下头儿背向你,

却同样逃避不了,

你眼中射来的箭。

 

 

 

你是谁

  

 

我不是你的俘虏,

只是你的难友。

我们同样被爱情的网,

深深缚住。

我抬起头望着你的眼睛。

那里面为什么噙满了泪珠,

我问:“你是谁?怎么来到这里?”

你回答:“我就是你,来这儿为了寻找我自己。”

 

 

 

 

初吻

  

 

绕在指间上的发辫,

散发着素馨,

白色的梨花,

落满了我白色的衣裙。

我感到不均匀的呼吸,

和一颗颤栗的心。

是否因为他站得太近了?

现在我该怎么办?

逃?不!他会多么伤心。

更近了,那同样不均匀的呼吸,

伴随着一声羞怯的低语“行吗?”

是请求还是命令?

说声:“不”都来不及。

 

 

对不起

  

 

轻轻地说一声"对不起"。

  

你对昨日梨树下,

  

冲动的一吻表示歉意。

  

我不能用一句轻率的“没什么,”

  

来回答恋人的“对不起,”

  

只有低着头儿,

  

让那散在额前的秀发,

  

遮掩睫毛后面的泪痕。

  

你诧异地捧起我苍白的面颊,

  

泪珠仿佛是一串询问:

  

“那一吻是否出于真挚的爱?

  

那一吻是否印着责任?

  

你懂了,用第二个吻抹掉了,

  

我脸上那串问号,

  

这咸涩的吻多么象

  

我们的生活

  

 

 

雨中

  

不期的骤雨,

把我们赶进绿密的浓荫下。

雨声为一对恋人,

拒绝了闹市的嚓杂。

刹那,我们仿佛,

成了整个世界的主人,

绿色的青春,只属于我和他。

忘掉了,无边的烦恼,

忘掉了,人海的挣扎。

这绿色的天地间,

只留下年青的生命。

长青的爱,

只有纯洁的情愫在萌芽,

世界静止了,

只有雨在默默地下......

 

 

勿忘侬

你等很久了吗?

那远别的爱人,

至今未见回返?

你虔诚地伸出俩片蓝色的叶掌,

渴望着那幸福的相逢。

灼热的阳光一次又一次地吻去,

你那隔宿的泪痕。

温情地和风殷勤地,

在你身边盘旋。

你心净如水,

在僻静地山坡上保持着沉默。

多少年过去了,

你仍固执地等待,

坚信他不会忘记你——勿忘侬。

 

 

今天我有了爱情

  

昨天,我还是个小不点儿,

羞怯、胆小,说句话也要红脸,

看到一双依偎的身影,

都要惊慌的闭上双眼。

深情地凝视,

温柔的话语,

月夜、花丛、爱情、他,

像梦一样神秘、遥远.....

 

不知在哪一个仲夏的夜晚,

他的眼睛在我的梦里出现,

呵,它们深的象海,

我便渴望读懂这海的语言。

从此,他悄然走向我的心房,

那么固执,让人猝不及防,

莫非是上帝派你来保护我的?

可你为什么默默无言?

 

终于,爱的玫瑰在秋天里成熟,

你把它捧到我面前并开口说话,

“跟我走吧,世界为我创造你,

现在你已经长大了。”

今天,爱情使我变得端庄,

我再不苍白、胆小、孤独无助,

生活将因他的到来更改摸样,

我长大了,对一切都充满希望。

 

 

他从信中寄来的桂花

  

这朵干枯的桂花,

是他的手从南国的桂树上悄悄摘下,

遥寄一缕相思之情,

传达了多少爱的希望。

 

俩片椭圆的叶子, 

多象两颗心的形状,

紧紧地连在一起,

莫非是在倾诉衷肠?

 

那细碎的花朵,

多象他张开的手掌,

我把它轻轻捧起,

送到我灼热的唇旁。

 

那枯萎的小花,

仍旧发出淡淡的幽香,

是否再告诉我们:逝去了青春之后

爱情也要地久天长?

 

 

来源:心静如水

转载:路上

 

趁着这蓝色

趁着这清净

带着向往

去远方

取一段行程

让阳光的明媚

暖我胸膛


 

我知道在某一个站点

或者某个山峦

会有一片白云曾

心疼过我的匆忙

那是一个遥远的梦

那是一片荒凉

你有多清晰

我有多彷徨


 

一路走一路望

一程一程

没有刻度没有量化

天涯的两端

信念丈量长短

这一方天地

宽广无敌


 

也许会有一滴眼泪落下

沿着路间浸染旧梦

记录着

那朝夕不离的过往


2016.10.6

来源:暗香舒袖

转载:可以原谅,但不再信任

洞见



(图文综合自网络)

如果有人伤害了你,

可以原谅他,

但永远也不要再相信他。


原谅是放过你自己,

而盲目信任

却只会给他再伤害你的机会。


我们当然可以相信人会改过,

但验证的机会就留给别人吧。


那些伤害过你的人,

放过他们,路过他们,

挥挥手永不再见。


即使生活给你一千个伤心的理由,

你也要找一千零一个开心的借口,

不管这世界多么残酷,

都要保持一颗释然的心。


原谅所有的人与事情,

活在当下,

少一些依赖,照顾好自己,

相信前往的路上总会有不期而遇的温暖。

来源:qiuyani58

绿茶与我


 

咖啡与某些人

是依赖的生活方式和习惯

绿茶与我

便是灵魂上离不开的伴侣

就像书和电视剧一定要看到结尾

绿茶也是每天一定要喝

保持清醒 时刻精神百倍

就算心乱的时候

伤心沮丧也只藏于内心

如何战胜自己

突出重围

甩掉身上沉重的标签

焦虑 消沉 彷徨 迷离 萎靡不振

唯有绿茶

让我拨开生命中的重重迷雾

看到人生的光彩

【转载】立冬记

          1

          测试一下自己的耐心

          将文章分割为十七个非自然段

          然后逐一粘贴

          能通过就再删除

          最终找出必须用拼音替代的文字

          这个过程激怒的不是自己

          而是验证码

          我需要证明我是我

          

          生在这样一个光怪陆离的空间

          能做的事情就是遥想很多年前的一次对话

          什么是魑魅魍魉

          简单说,就是妖魔鬼怪

          那,为什么不直接用这个词

          肚子里面全是胃,你懂

          至于脖子以下全是腿的意思

          ——装逼的位置比较高


          2

          你猜不猜

          岁月都会更换谜底和谜题

          一本书的盛开

          究竟和什么有关

           

          3

          用方位修辞季节

          得到一些自信

          诗歌 散文还是小说的写法

          都不直接未来

          冬天的红袖

          在今天添丁点儿立体声息

          把生活过去下

          每一天都是纪念日

           

          4

          两点之间的距离

          直线最近曲线最美

          

             2016·11·07    成都  


来源:花朵美文

【转载】云的衣裳

不知从何时起
你做了一件云的衣裳
有时拂动我心
有时飘向远方
你知道吗
从此以后我都在等雨
等你靠上我的肩膀
虽然绵绵细雨
只会加深我的忧伤

怪只怪啊
那时的我忽略了年轮疯长
直到没有一片落叶
可以佩在我的胸膛
而驿路从来没有永远的等待
光阴的背后都是遗忘
一个人走
选择对的路
也只会越走越是荒凉

来源:花朵美文

【转载】生命就是一种缘



一直很喜欢这句话,因为生命,因为缘,因为生命是一种缘!

少年不更事,也不识缘。

对于缘,我就开始想到:是不是因为缘,才有了我的父母?是不是因为缘,父母才生了我?是不是因为缘,我才有了兄弟妹妹?是不是因为缘,我才有了那些同学和同事?是不是因为缘,我才有了虽然相距千山万水从未谋面却是真诚的朋友?是不是……是不是因为缘……哦,太多的无法解释的相遇、相聚、相别、相离、相知、相识、相爱、相恋,是否都只能以神奇的“缘”来释然?

佛经上说,“短短今生一面镜,前世多少香火缘”,“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”;人世间有多少人能有缘从相识走进相爱,能从相爱走完相守,走过这酸甜苦辣五味俱全的漫漫一生呢?曾看过佛论人生:红尘看破了不过是沉浮;生命看破了不过是无常;爱情看破了不过是聚散;而在聚散离合之间,又充盈了多少悲欢纠结的缘分。曾以为萍水相逢,缘起缘灭在一瞬间。而这瞬间又有多少能修到朝朝暮暮的缘分呢?!天地间万事万物原本就是有缘则聚,无缘则散。上天赋予了我们一次生命。我们便拥有了整个人生。在短短的一生里。我们去爱。我们被爱。我们相遇。我们错过。人生就是这样。生命中多少的机缘只在匆匆的瞬间划过。我们得到了。我们失去了。缘来缘去。生命如此轮回……此生有缘。与或远或近的亲人。知己。朋友。不论是多么的偶然。也不论是多么的淡然。生命的河水漫过……佛说前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过,而今生的我们又该如何珍惜我们拥有的相敬、相爱、相处、相恋、相依、相守的善缘啊!

“缘”字带着神密的佛的禅机,让人无法摆脱,让人欲罢不能。它从何而来,又为何而去,它来时凭借什么,去时又依据什么,预兆何在?踪迹何在?仿佛伸手可捉,又仿佛飘渺无影。人人都了解它,人人又都不知道它。它存在于每个人的生活之中,又让人无法看到它的存在。缘聚缘散,缘起缘灭,缘深缘浅……一切仿佛冥冥之中早已注定。

人生中有太多的不可知,一个念头,一次决定,往往便可能拥有或错过一份缘,拥有是缘,失去也是缘;难解之缘,不需要许下誓言,也不必要求承诺。可以拥有时,不必山盟海誓依然可以真诚相拥,而失去时,即使是虔诚的祈求,也求不来一份聚首的缘。看那静谧的星空群星闪烁,而守望了千万年的牛郎织女星,依旧相对无言,守候着一年一度七夕聚首的缘。“盈盈一水间,脉脉不得语”,这是一个美丽的错误,却造就了一个永恒的传说。其实,天上人间,有一些也许是人们无法逾越的障碍,而另一些却是人们并不想摆脱的束缚,一切只是因为有缘注定。

“缘”就是那蓦然回首中的蕃然醒悟,是那说不清道不明的原(缘)来如此,是必然,是期盼,是等待,是谁也解不开的千古之谜!

于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?”——这样相逢的缘,让人感叹,让人欣喜,让人祈盼。

人生短暂,人的一生也充满了许许多多的不解之缘,“有缘千里来相会,无缘对面不相识”。——怎一个“缘”字了得!

生命是一种缘,让我们在缘分的天空下,守候真诚与善良,坚持期待与梦想,珍惜拥有,懂缘惜缘,认真的对待生命,认真的对待生活,认真的对待生存——只要每个人都认真的对待了自已的人生,当你回首走过的路时,你会惊奇地发现:“缘来如此”!“缘”——原来一直都在自已的身边!

面对生命,面对生活,面对生存,只要自己已经尽力了,就一切顺其自然,一切随缘吧!





















文载佛弟子文库

来源:花朵美文

踏上修行之心路历程 文/lawlaz(一)

         十多年前,不幸妻罹癌往生后,哀悼之思常在我心,就这样半梦半醒的浑浑噩噩的过日子,也不曾有续弦再婚的念头与冲动,只是独力负起父兼母职养儿育女的教养责任跟扛起经营精密机械的事业打拚,七、八年前,由于业务拓展需要频频出差到国外奔波洽商,于某个因缘到旧金山去洽谈商务,返台之暇馀,由当地华人朋友介绍,认识了来自大陆的特异功能人士,这位先生大约三十多岁,天生具备奇异能力。我看到无法理解的现象,觉得很好奇,会忍不住询问:「为什么?」尤其我的嗜好广泛,并且喜欢学习。初识这位先生的时候,就发现他站在你面前,凭直觉可以讲出对方的身体有什么特殊状况,什么地方不舒服他都知道。

           我在台湾也遇过类似的人,尤其是中医界,他们都有这个本能,不需要把脉,单凭直觉就可以判断病情。有些人讲不出所以然来,有些人却不愿意多谈,不过这一位先生,他很能表达,话匣子一打开便滔滔不绝。他能指出那里不舒服,十分准确,志于怎么会知道的,他也不清楚。

不可思议的特异功能

          此外,他还有另一种功夫:你把亲朋好友的照片给他看,不论是半身、全身、彩色、黑白都没关系,他看了以后,对着照片,凝视一会儿,体会一下,他可以讲出相片中人,在照像的时候身体的状况,这个对我来讲就有点不可思议。他讲的完全正确,这个可以做实验。我带了一些照片给他看,他会说出来,这个人脊椎不好,那个人呼吸器官可能有点问题、会喘气。这些答案是很具体的,他不说大概是什么病这引起我的兴趣:一定是有什么资讯隐藏在照片上,而我不懂得如何去解读。于是我拿出一直存放在皮夹里的一张老婆生前的生活照片,请他看看,凝视后说:她在妇科某部分功能的问题,然后迟疑一下看着我直率的说:「这个人已不在人世间了。」着实令我讶异和折服。

           另外,他还具有某种能力:那时候就请他当场做实验,于是我写了个字,就是白纸黑字。写个一二三四的一字。他对着这个字体会一下,不慌不忙地说:「你的右小腿骨有问题,好像受过伤。」他讲我写字那一刹那我身体的状况。这个就觉得有点玄奇了!发现讲得都很准,的确,年轻时有过一次酒驾出车祸,伤及右小腿骨折了。他也可以看一幅图画,也会讲这个画画的,腰不好、身体某个部分功能不正常等等,当然这个就没有办法对证。不过可以确定的是,他有股超强的敏锐度,对于这点,我觉得是一个陌生的领域。以我的个性对于不懂的东西是充满好奇,就必须去认识跟了解。从那时起,我开始收集资料,也请教做研究的教授,医学、电机、物理、化学及生物学者来做谘询,于是开始学习气功。

大肠菌的发功实验

           二十年前,我就学过经络学,对针灸、人体穴道本来就有兴趣,所以后。学气功时对这些术语名词并不陌生,很快就学会怎么打通任脉、督脉。我也到处去请教气功老师,非常认真的在学,同时也在自己公司里也做一些实验来确证,就是在一个玻璃容器里面,培养大肠菌,然后请一位气功师父,来向大肠菌发功。什么叫发功?就是一个气功师父,他用他的意念把一种感觉,我们叫做「气」,放在身体一定的某个部位,通常是放在丹田(就是在小腹部位,肚脐下面二寸之处)。他在发功的时候,用他的意念,透过他的手掌,把一种感觉传给对方。有些人拿这个方法替人家治病,我想很多人都有这个经验。这项实验是他对大肠菌来发功,发功的时候,起个什么心念呢?他起一个关怀的、温暖的、照顾的、给予的这样一个心念,就好像母亲让孩子一样,给他温暖,居然大肠菌体会到,所以它的成长率显着增加,它收到这个讯息了。我们换个方式,请这位气功用一种杀伤力、仇恨的意念传出去:「细菌坏东西、杀死你!」透过他的手掌,把这个感觉传给大肠菌,居然也会杀死一些大肠菌,它的成长率就降低了。

           这个实验重复做了几次之后,透过多次实验让我看了以后,就开始思索这方面的问题:人类的意念,它有很强大的功能,为什么科学家不知道?当我陆续看到西方也有很多这方面的研究报告,才知道意念有作用是实质,但是教科书上看不到。后来我也联想到发现它的人,是否利用过人类的意念做武器,或者从事邪恶的计划呢?我发现的确有人研究过,但是这里有一个关键:当你起个坏念头,想去杀伤对方的时候,你自己会受伤,因为你自己会受伤,因为你这个念头发射出去,你自己身体也在整个意念发射空间之内。原来是这样的!难怪这些气功师父、这些高人,他们都是去帮人家治病,都是施予的,而并非制造杀业。

           其实,我们早已知道意念对自己身体:我们都知道脾气坏的人,肝不好;情绪不稳定、忧忧愁愁的人,他的肠胃迟早出状况;那种心量狭窄、非常别扭的人,时常容易便秘。我想这些都是大家耳熟能详的。所谓的情绪,就是我们的意念的一种,我们的意念、刹那来去的思绪,对自己身体有影响,这个引起我很大的好奇。原来善有善报,恶有恶报,并不止是道德宗教的观念,它有实际的功能跟作用,这是我以前确实不知道的。片段的知识,也没有把它连在一起想过。

由身体修练转向心的调整

           气功学了半年,稍有点成就时,遇到一位老师,他说:「既然要学,不要学在身体上的各种修练,要学就学心上的一种调适,那才是根本的。」我当时不知道这在讲什么。什么身体上的现象,难道这么有趣味?为什么要去调心?心是什么?当然不是指心脏。现在一讲到心,就想到心脏。事实上不是指心脏。因为现在医学可以换心脏了,以为调好了心,心脏一换心就调不好,并不是这个意思。我对这句话很是好奇,调身我知道可以用功来调,调心怎么调呢?慢慢地,我就开始摸索、学习。

           起先老师给我一些经书做功课,刚开始实在看不懂,心想:心经是什么啊!这些看了觉得莫名其妙。我一直是生活在基督教的家庭长大的人,在思想、观念上觉得中国的宗教绝对是迷信的,现代人还要读没读过、也没听过的《金刚经》、《普门品》经书。老师就给了我一些经书,告诉我:「诸恶莫作,众善奉行」,这句话听来有点格格不入又觉得太浅。

     那时读经书,自己是抱了一个非常骄傲的心,总想:为什么没有给我一部书,让我一看就懂?当然,现在我回想起来觉得很惭愧当时确实是太骄傲了。宗教领域这么大,有没有一个人看了一本书,就知道生是什么?知道电子学是什么?都不太可能何况我们对许多术语名词没学过,一个完全陌生的领域,这么重要的一门学问,学校没教,这也是让人觉得非常讶异、很遗憾的一件事情。



来源:lawlaz

【原创】走心语丝

     想念如果会有声音,恐怕你早已震耳欲聋。

     放弃一个喜欢的人什么感觉?就像一把火烧了你住了很久的房子,你看着那些残骸和土灰的绝望。你知道那是你的家,但已经回不去了。

    有些苦,咽下去,消化了,才会得到别人的信任。被信任不是你说自己有多强,而是面对困难,你有多安静。

    其实每个人都很清楚自己想要什么,但并不是谁都有勇气表达出来,渐渐才知道,心口如一,是一种何等的强大。 后来,我知道,必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分,要接受那些被禁忌的不能见到光明的东西。在这个世界,有一些无法抵达的地方,无法靠近的人,无法完成的事情,无法占有的感情,无法修复的缺陷。

     你走了真好,不然总担心你要走。

     珍惜每一次的相遇,陌生人有可能成为你的爱人或知己,而你的爱人或知己也有可能某天再次成为陌生人,人的一生,都是一期一会。

     做人其实很简单,别人用什么方式对待你,你就用什么方式对待别人,别人没把你当回事,你又何必把别人放心里。

     每天都有错过,都也有新的相遇,上一秒或许还是路人甲,下一秒却住进生命里,没什么道理可言。

     你害怕发生的事情,其实根本不用担心,因为它一定会如期而至,也一定会如期离去。

     我生命里最大的突破之一,就是我不再为别人对我的看法而担忧。


 
 

来源:心静如水